حقوق الانسان & ثقافة وأدب

فجأة اصبح طيفك يلاحقني سيدتي، طيفك الساكت، المضرب عن الكلام. طمئنت نفسي بالقول بانني ساسمع قريباً صوتك الرنان، الهامس كهمس الامواج، بقصائدك المتألقة كالنجوم في سماء بحر العلوم.
اشعلت شمعتين وعدت الى السرير وانا انصت الى دبيب قدمي. الثواني سابقت الثواني واصبحت ساعات وانا احاور نفسي في مرآتي امام السرير، احاور ظلالي المتماوجة على جدران غرفتي، ملامح وجوهنا تبعثرت وانتشرت، احجامنا تقلصت، تمايلت
وكبرت، واسدلت الستار على مجريات كانت… بالرغم من انها لم تكن.

اخذت القلم وبدأت اكتب:

الى السيدة الجميلة الفاضلة المتألقة والرائعة، الى السيدة القريشية هند بنت عتبة المحترمة

تحية طيبة وبعد
هنا في نفق الزمن، قبل الوصول الى مفترق الطرق، هنا في بلاد الغربة وجو الوحدة وفي لحظة تأمل، في لحظة هيام بضرورة استحداث منظومة للوئام، ساعود سيدتي للماضي البعيد لنجعله معاً حاضراً وتمعناً في المستقبل القريب….

ابعث لك بكلمات قد تبرعم الآن او غداً، كلمات قد تسافر مع هزيز الرياح وتهبط على تربتك، حيث تنمو قريباً او بعد حين، حيث تخضر و تزهر للماضي والمستقبل.. للقاصي والداني، تشكو لك وتحٌدث الآخرين عن قلبك الممزق بين حزنٍ وغضب.
ابعث لك سيدتي، بأحرف هاجرت دنيا الكلام واستقرت لتعيش على صفحات ورق بيضاء ناصعة البياض كبياض قلبك المجروح، الاسئلة تحضرني والردود العقلانية تزعج عالم الصمت الصاخب الذي اتواجد فيه بين الحين والاخر منذ طفولتي، فانا اود سماع الاجابات منك…منك سيدتي، السيدة التي اثارت زوابع ومعارك، السيدة التي تركت بصمتها في التأريخ…

وزيرة العدل الدنماركية لينا ئسبرسن قالت اثناء مشاوراتها مع لجنة التشريع في البرلمان الدنماركي يوم الخميس في 24 نوفمبر بان الحكومة لا تنكر تأثرها بالنقد الذي وجه للدانمارك من قبل لجنة التعذيب في الامم المتحدة ومنظمة العفو الدولية لان الدنمارك لم يكن قد اتخذ اي اجراء بتحريم التعذيب بموجب القانون الدنماركي. كما اعترفت الوزيرة بان التواقيع التي جمعتها منظمة العفو الدولية والتي تجاوزت 145.000 اظهرت تعاطفاً عاماً مع هذه القضية.

منظمة العفو الدولية فرع الدنمارك رحبت برغبة الحكومة في أخذ خطوات عملية من اجل منع التعذيب بحكم القانون. اضافة فقرة منع التعذيب الى القانون الدنماركي المدني سيفتح الطريق امام القيام بنفس الخطوة في القانون العسكري.
في 10 ديسمبر والذي هو اليوم العالمي لحقوق الانسان قام اعضاء منظمة العفو الدولية بتسليم التواقيع وتقديم شكرهم الى البرلمان الدنماركي واشعلوا الشموع احتفاءاً بهذا النجاح.

كمدافعة عن حقوق الانسان وبعد عمل دؤوب لعبت فيه دوراً مهماً استغرق قرابة السنة توج باضافة فقرات مهمة الى قوانين دولة اوربية ، وكسيدة كردية او سيدة تمتد جذورها الى الشرق الاوسط اسعدني كثيراً التمكن من ايصال صوت الاف ضحايا التعذيب الى اعلى المستويات في الدنمارك. في كلمتي التي القيتها بعد كلمة الامين العام لمنظمتنا في الدنمارك لارس نورمان يورجنسن استنكرت التعذيب الذي يمارس من قبل بعض الانظمة في الشرق الاوسط وكذلك التعذيب الفظيع الذي يرتكب بأسم الحرب ضد الارهاب والذي يعتبر تطوراً متسماً بالخطورة.

من الضروري والمهم هنا ان نأخذ كل قضية على حدى ولكن في نفس الوقت نناقشهم بصورة عامة.

اولاً وقبل كل شئ يجب التذكير بعدم شرعية محكمة أمن الدولة التي استحدثت بموجب قانون الأحكام العرفية وحالة الطوارئ التي تعيشها سورية إثر الانقلاب العسكري في 8/آذار/1963 واستلام البعث للسلطة.
قبل النظر في القضايا المذكورة اعلاه يتوجب الاشارة الى الانتهاكات التي تحصل في سوريا، فالمحاكمات الجائرة والتمييز والعنف ضد المرأة، وقانون حالة الطوارئ، وعقوبة الإعدام، والتعذيب وسوء المعاملة والتوقيف والاعتقال التعسفيان، والقيود المفروضة على الحقوق في حرية التعبير والاجتماع والاشتراك في الجمعيات، والتمييز ضد الكرد السوريين ما هو الا غيض من فيض.

الكل يعلم بانتشار التعذيب في المعتقلات والسجون السورية خصوصاً قبيل بدأ المحاكمات. خلال عام 2004 توفي 9 اشخاص اثر تعرضهم للتعذيب وسوء المعاملة اثناء احتجازهم لدى السلطات. على مر السنيين تمكنت منظمة العفو الدولية من اثبات استخدام 38 طريقة للتعذيب وسوء المعاملة ضد المحتجزين. وفق معايير منظمة العفو الدولية يعتبر التعذيب أمراً غير مقبولاً بتاتاً ويتوجب على كافة المحاكم عدم الاخذ بالأدلة التي تنتزع تحت وطأة التعذيب بأي شكل من الاشكال وفي اي حال من الاحوال، ولكن وبالرغم من ذلك يستخدم باستمرار هذا النوع من "الادلة" في المحاكم، وتصريحات المعتقلين بتعرضهم للتعذيب لا يتم التحقيق فيها.

المادة 2 من اتفاقية مناهضة التعذيب وغيره من ضروب المعاملة أو العقوبة القاسية أو اللاإنسانية أو المهينة تنص على:
1. تتخذ كل دولة طرف إجراءات تشريعية أو إدارية أو قضائية فعالة أو أية إجراءات أخرى لمنع أعمال التعذيب في أي إقليم يخضع لاختصاصها القضائي.
2. لا يجوز التذرع بأية ظروف استثنائية أيا كانت، سواء أكانت هذه الظروف حالة حرب أو تهديدا بالحرب أو عدم استقرار سياسي داخلي أو أية حالة من حالات الطوارئ العامة الأخرى كمبرر للتعذيب.
3. لا يجوز التذرع بالأوامر الصادرة عن موظفين أعلى مرتبة أو عن سلطة عامة كمبرر للتعذيب.

وهنا يجدر التذكير بان حالة الطوارئ التي استمرت في سورية على مدى أكثر من 40 عاماً لا يبرر بتاتاً لجوء الحكومة للتعذيب لضمان احتفاظها بالكرسي.

بعدها بدقائق… توقف بساطها السحري ونزلت… تأملتها وفكرت: أوجودها حلم ام وهم؟
كان اللقاء دافئاً ولكن صعباً… السنين تثقل عليها حتى لا تكاد على صلب طولها، تعتريها رعشة مع ان جبينها يتصبب عرقاً.
مرحى… حللت اهلاً سيدتي… أأُحَضر الفطور لنا؟ فماذا تشتهين؟ أأقدم لك اجباناً دانماركية ام هولندية؟ أتودين احتساء الشاي ام القهوة؟
لم تقل شيئاً واكتفت بالمحاولة لوقف رعشتها.

فاجئني التمكن من عناق روحك سيدتي… فاجئتني خطواتك التي بدت لي لوهلة ثابتة واثقة تدوي في غرفة نومي… واذا بك تتوقفين بالقرب من سريري… تتعطرين بعطري… وتكحلين عيونك السوداء بكحلي…
اللازلت تلاحقينني سيدتي؟ تلاحقينني!!!! أصدقيني القول، من منا يلاحق الاخر سيدتي؟ أأنا التي اقتفي اثرك، ام العكس صحيح؟ انمارس فن الاقتفاء لنتقن هذا الفن وبالتالي تجد احدانا الاخرى ونسعد لبرهة من الزمن وننسى من في عالم النسيان؟ ما الذي نفتش عنه، نهاجر الى بلدان غريبة ونجوب فضاءات عجيبة على امل ان نجده؟ لست هنا سيدتي، قد يترأى لك بانني هنا ولكن… ان كان لديك متسع من الوقت ابحثي عني قربك، حيث تسافرين ستعثري علي!

ثم… تغمضين عينيك بتآني وتهمسين لي سيدتي بصوت ليس بصوتك، بفم ليس بفمك… تحدثينني وشفتاك ملتصقتان وكأنهما عاشتا ملتصقتين وفارقتا الحياة هكذا ايضاً ـ تقولين: جاءوا وسرقوا لساني… جردوني من كل شئ… حتى الجوع والاشتهاء… نصبوا اوتاد خيامهم في عقر قلبي، العرق المتصبب من نهاية الوتد الاول كان من نزيف شرياني الابهر، واذا بالوتد الثاني يدخل في الاذين الايسر… و الوتد الثالث سمم بعنجهيته الغيرمتناهية البطين الايسر، في غمرة نواح وصراخ الجانب الثاني…

اهمس بالاجابة : اجل سيدتي، احس بك… فمنذ فقداني لاحباء ورفيقات ورفاق درب ونضال وانا اعيش بشعور فظيع مماثل للذي وصفته، ممزوج باحساس مروع متمثل بقلب ممزق وهو على وشك الانكماش والجفاف … احس بالدم يغادر الجسم … يتبخر ويترك الابهر الجذعي والشريان السباتي وشريان العضد والزندي والكعبري والفخذي…. بدون قطرة دم… البرد يستتب…. الاصابع تتجمد ان كان من الهول او من شدة البرودة …. أُقَلِبُ جثتي في اليوم الف مرة ومرة… اعيش الموت وانا حية ارزق… اعافر الموت وحشرجته وانا في الحقيقة كباقي الخلق دمية من علق.

بصراحة استغربت كثيراً من ردة فعلهم ولكن الغريب حقاً هنا هو ما تم ذكره من اسباب قد تكون دفعتني للقيام بالحملة وكذلك المبررات التي ذُُكرت لاقناعني بالعدول عن مثل هذه الحملات.
ساحاول ان اجيب على بعض تلك الاسئلة، ولكني اود اولاً التطرق الى الموضوع من وجهة نظر سياسية ومن ثم انسانية.

سياسياً:
بالرغم من ان الاغلبية العظمى من سكان الشرق الاوسط تابعوا مشاهد كثيرة من تلك الحرب البشعة ـ حالها في ذلك حال الحروب جميعاً ـ ولا زالوا يتذكرون صور الحرب التي استنزفت لبنان دبلوماسياً، اقتصادياً، سياسياً وعسكرياً فمن الملاحظ هنا ان الديانة حفزت هؤلاء الاشخاص لأتخاذ هذا الموقف من حملتي. يتجسد ذلك في نبرة كلماتهم، فيمكن تصنيفها الى نوعين:
أحدهما عدواني نابع من اشخاص نظرتهم للحياة نابعة من الدين أو المفهوم القومي وسيطرة احدهما او كلاهما على تفكيرهم. لا استطيع ان اجزم كيف كانت ستكون ردة فعلهم لو كان هذان الشخصان اللبنانيان من معتنقي الدين الاسلامي، ولكن هناك جملة من الاسئلة تطرح نفسها، منها: الا ينتمي القسيسين اللبنانين الى الامة العربية، وما الاهم… الدين ام الانتماء ام كلاهما؟…. ومتى احدهما ومتى كلاهما؟
ثانيهما منصح يمكن وصفه بأنه متردد قليلاً لعدم استيعابه الكامل لعمل منظمتنا. فالبعض اكد على ضرورة عدم القيام بمثل هذه الحملات لتلافي استغلال دول اخرى لهذه القضايا لمعاقبة سوريا اقتصاديا أو عسكريا وللحفاظ على النظام الامني اللبناني السوري.
انهم بذلك يريدون ان ننسى السجناء، وبينهم النساء والاطفال والعجز، ونتركهم للذل والتعذيب ولمصير معروف…. الموت. وهو ما يؤكد رؤية البعض للوضع الحالي في مجتمعات المنطقة، بأن الاغنياء، الاقوياء والمتسلطين يستغلون المواطن العادي الذي لو تفوه بكلمة واحدة تعاقبه الحكومات بيد من حديد.
ملاحظتي بعد امعانٍ عميق في عبارات هؤلاء السيدات والسادة تكمن في هذا الخلط المقصود او الغير مقصود تجاه سجناء هم بأمس الحاجة الى مدِ يد المساعدة لهم. فبدلاً من وضع الإصبع على الجرح واستيعاب ما يعانيه الشريحة الاكبر من الشعب، ومطالبة الحكومة بالالتزام بالمعاهدات الدولية، واطلاق سراح كل من اعتقل بغير حق، ودفع التعويضات لكل من تعرض للسجن والتعذيب ولعوائلهم ايضاً، وضمان حرية الرأي والتعبير والحركة للشعب السوري بصورة عامة وللاحزاب والقوى السياسية ومنظمات حقوق الانسان بصورة خاصة لتلافي مصير لا يحسد عليه احد، فهم يدفعون بشعب بكامله الى الهاوية.

اوجه هذه الرسالة الى كل من بعث لي برسائل خاصة او تأثر بنشري لمادة تحت عنوان" قلق منظمة العفو الدولية بشأن -عملية هجوم النحل- في العراق"

سادتي الاكارم

أشكركم على تلطفكم بالكتابة لي ويسعدني للغاية أن أتشرّف بتلقي هذا الكم الهائل من الرسائل الالكترونية وانه لمن دواعي سروري ان اجد هذا الاهتمام الكبير بمنظمة العفو الدولية وبما نفعله او نكتبه او نعلنه.

احب ان ابين اولاً لسادتي الاعزاء بانه ليس لدي باي صورة من الصور اي اهداف سياسية او ايدلوجية في نشر الموضوع… وانا نفسي من اللواتي عانوا من ظلم النظام السابق…
منظمتنا كما يعلم الجميع منظمة انسانية غير سياسية ليست لها اي اراء سياسية معينة بخصوص اي قضية في القضايا العالمية التي تحضى باهتمام المنظمة.

اما بالنسبة للاتهامات التي وجهتموها لي فقد ذكرت لسادة افاضل منكم بانها غير صحيحة وعلى العموم اشكر حرصكم الكبير على سيدة يربطكم بها تأريخ مشترك بكل مآسيه وآلامه الغنية عن التعريف.